材料一：管子曰：“倉廩實而知禮節?！?材料二：漢興接秦之弊作業劇而財匱

材料一：

管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！

漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有為天下阽危者若是而上不驚者?世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，并舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。

（賈誼《論積貯疏》①）

材料二：

漢興接秦之弊作業劇而財匱自天子不能具鈞駟  而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲、乘車，重租稅以困辱之。繼以孝文、孝景，清凈恭儉，減田租，三十稅一，安養天下，七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足。都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財；京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。故人人自愛而重犯法，先行義而后詘辱焉。

（節選自《資治通鑒卷十六》，有刪改）

[注]①《論積貯疏》為賈誼寫給漢文帝的疏，即文中的孝文。該疏被皇帝采納。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

漢A興B接C秦D之E弊F作G業H劇I而J財K匱L自M天N子O不P能Q具R鈞S駟

11．下列選項中對加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是 （3分）

A．本，根本，與《種樹郭橐駝傳》“其本欲舒”中的“本”意義相同。

B．淫，過度，與《屈原列傳》“國風好色而不淫”中的“淫”意義相同。

C．被，遭受，與《陳涉世家》“將軍身被堅執銳”中的“被”意義不同。

D．罷，通“疲”，與《垓下之戰》中“楚兵罷食盡”中的“罷”意義相同。

12．下列對原文有關內容的概述與分析，不正確的一項是（3分）

A．賈誼認為君主治理天下，要有豐足的積蓄，如果放棄農業而去從事不重要的商賈，這是本末倒置，是對天下的殘害。

B．漢朝自建立政權以來，公私糧食積蓄不足，朝廷賣官鬻爵，百姓賣兒鬻女，賈誼認為這是對社會穩定的威脅。

C．漢文帝時面臨糧食儲備不足的危機，材料一從正反兩方面說明積貯糧食的重要性，反映了以農為本的思想。

D．材料二提到在文景的治理下，城鄉的糧倉充滿了糧食，發生旱澇災害也能讓百姓自給，國庫中串錢的繩子都腐爛了。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1) 卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？(4分)

(2) 故人人自愛而重犯法，先行義而后詘辱焉。(4分)

14．班固為什么評價“漢文帝美矣”？請結合兩則材料進行分析。 (3分)

答

10．BFL（3分）

11．A（3分）

12．D（3分）

13．（1）如果邊境上突然有緊急情況，成千上萬的士兵，國家憑借什么救濟他們？(卒：通“猝”，突然；數：幾；胡以：憑什么；饋：救濟。)

（2）因此人人知道自愛，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。（重犯法：難于犯法，即不觸犯法律；先：以…..為先；行，行為；絀：貶斥)

14．善于納諫，發展農業儲備糧食；減輕賦稅，讓百姓休養生息；勤勉節儉，（3分）

譯文：

材料一：

管子說：糧倉充足，百姓就懂得禮節。百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：一個男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個女子不織布，有人就要因此受凍。生產東西有時節的限制，而消費它卻沒有限度，那么社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F在人們棄農經商（不生產而）吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長，這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加制止；國家的命運將要覆滅，沒有人去挽救；生產的人極少，而消費的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢？漢朝從建國以來，快四十年了，公家和個人的積貯還少得令人痛心。錯過季節不下雨，百姓就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，就要請求賣掉自己的爵級和孩子。這樣的事情皇上已經耳有所聞了，哪有治理國家已經危險到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有災荒，這是自然界常有的現象，夏禹、商湯都曾遭受過。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災，國家用什么去救濟災區？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬的軍隊，國家拿什么去發放糧餉？假若兵災旱災交互侵襲，國家財富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來吃；政治的力量還沒有完全達到各地，邊遠地方敢于同皇上對抗的人，就一同舉兵起來造反了。于是皇上才驚慌不安地謀劃對付他們，難道還來得及嗎？積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會做不成？憑借它去進攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰就能戰勝。使敵對的人歸降，使遠方的人順附，招誰而不來呢？現在如果驅使百姓，讓他們歸向農業，都附著于本業，使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業者和不勞而食的游民，都轉向田間從事農活，那么積貯就會充足，百姓就能安居樂業了。本來可以做到使國家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜??！

材料二：

漢朝建國，承接的是秦末營造繁多而財力匱乏的疲困社會，從天子以下不能配備四匹同樣毛色的馬匹拉車，將相有的只能坐牛車，平民百姓沒有積蓄。天下平定之后，高祖就命令商人不許穿絲織的衣服、不許坐車，并且加重征收他們的租稅，用這些辦法來控制和羞辱他們。接著是孝文帝、孝景帝先后治理國家，清靜廉正，謹慎儉樸，減輕田租，實行“三十稅一”的政策，安養天下百姓，七十多年之間，國家無事，如果不發生旱澇災害，百姓就可以人人自給，家家足用。城鄉的糧倉都裝滿了糧食，府庫中貯存了剩余的物資；京城國庫中的錢累積萬萬，串錢的繩子都已朽爛，無法清點數目；京城糧倉中的陳舊粟米一層蓋一層，裝滿太倉，只好在外面堆積著，以至于腐爛而不能食用。所以人人自愛而不愿觸犯法律，以行義為先而避免羞辱。

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